設(shè)色紙本 鏡片 題識(shí)：有時(shí)自發(fā)鐘磬響，落日下見漁樵人。乙亥九月仿僧繇筆。蜀人張爰。
鈐?。簭堧贾　⒋笄?色相無邊 漁樵有境
——章伯鈞舊藏《落日漁樵》探微
1935年的張大千，正值壯年，藝術(shù)生命如日中天。這一年他創(chuàng)作的此件《落日漁樵》，不僅是一件技法精湛的藝術(shù)品，更是一部濃縮的文化密碼本。此畫以六朝張僧繇筆法為宗，曾為民國(guó)著名收藏家章伯鈞所珍藏，有著相當(dāng)豐厚的藝術(shù)價(jià)值與人文價(jià)值。當(dāng)我們凝視這幅作品時(shí)，看到的是一位藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)的虔誠叩拜與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的雙重姿態(tài)，是青綠山水這一古老藝術(shù)語言在現(xiàn)代語境下的華麗轉(zhuǎn)身。
《落日漁樵》首先令人震撼的是其色彩表現(xiàn)。張大千采用典型的青綠山水技法，石青、石綠的主色調(diào)營(yíng)造出山水的富麗與深邃。這種色彩選擇本身就是一種文化宣言——在20世紀(jì)30年代西畫東漸、藝術(shù)革新的浪潮中，張大千偏偏選擇了中國(guó)繪畫中最古老、最傳統(tǒng)的色彩體系。青綠山水興于隋唐，盛于兩宋，至元明以后逐漸被水墨山水所取代。張大千此舉，無異于在時(shí)代洪流中豎起一面?zhèn)鹘y(tǒng)的旗幟。但細(xì)觀其用色，又會(huì)發(fā)現(xiàn)他并非簡(jiǎn)單復(fù)古：青綠之間微妙的變化過渡，色塊的虛實(shí)處理，都透露出他對(duì)西畫色彩理論的吸收與轉(zhuǎn)化。這種“以古為體，以西為用”的創(chuàng)作思路，使此圖既保持了傳統(tǒng)的莊嚴(yán)感，又煥發(fā)出新鮮的視覺魅力。
題識(shí)中標(biāo)明取張僧繇筆意，這是張大千藝術(shù)策略的精妙之處。張僧繇作為南朝梁代畫家，真跡早已不存，僅存于文獻(xiàn)記載中的“筆才一二，像已應(yīng)焉”的疏體風(fēng)格。張大千所“仿”的，實(shí)際上是一個(gè)想象中的傳統(tǒng)，一種對(duì)六朝風(fēng)度的精神追摹。此圖中的線條確實(shí)有別于常見的山水皴法，更為簡(jiǎn)練概括，富有書法意味，這正契合了六朝繪畫“跡簡(jiǎn)意淡而雅正”的美學(xué)特征。通過這種有意識(shí)的“仿古”，張大千既展示了自己對(duì)畫史的深刻理解，又為自己藝術(shù)創(chuàng)新找到了合法性的外衣——在民國(guó)時(shí)期中西文化碰撞的語境下，這種策略既滿足了文化保守者的期待，又為革新者提供了啟示。
《落日漁樵》的主題選擇同樣耐人尋味?！皾O樵”作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的經(jīng)典題材，象征著隱逸思想與出世精神。但在1935年這個(gè)特殊的歷史節(jié)點(diǎn)——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前兩年，民族危機(jī)日益深重的背景下，這種隱逸主題的反復(fù)呈現(xiàn)就有了多重解讀空間。畫面中，漁夫與樵夫的形象被處理得極小，幾乎隱沒在壯麗的山水之間。這種“小人物、大山水”的構(gòu)圖方式，既是對(duì)北宋全景式山水的致敬，也暗含了畫家對(duì)個(gè)體命運(yùn)與歷史洪流關(guān)系的思考。在國(guó)難當(dāng)頭的年代，描繪世外桃源般的漁樵生活，或許正是張大千對(duì)精神凈土的一種堅(jiān)守方式。
從更宏觀的角度看，《落日漁樵》體現(xiàn)了張大千藝術(shù)思想的核心——"師古人之心，不師古人之跡"。表面的仿古背后，是畫家對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。他筆下的青綠山水，既不同于古代宮廷畫師的工整富麗，也不同于文人畫家的逸筆草草，而是在兩者之間找到了一種平衡：色彩的濃烈與筆墨的寫意并存，構(gòu)圖的宏大與細(xì)節(jié)的靈動(dòng)共生。這種平衡恰恰反映了張大千對(duì)待傳統(tǒng)的態(tài)度：既深入堂奧，又不為所囿?！堵淙諠O樵》中的青綠設(shè)色，在佛教藝術(shù)中常被視為“色相”的象征，而漁樵主題則暗含“空無”的禪意。這種“色空不二”的美學(xué)境界，或許正是張大千藝術(shù)追求的最高體現(xiàn)。
此外，章伯鈞的收藏行為為這幅作品增添了另一層文化意義。其女兒章詒和曾回憶道：“大千先生這件沒骨青綠山水，畫法極少，故珍貴，從前一直在我家收藏，張懸。58年‘反右’之后，父親懸掛此圖，常常靜坐凝視?！?966年章家被抄后，此作在故宮博物院存放了十多年，后為籌建父親的基金會(huì)，章詒和1992年底將其轉(zhuǎn)讓出去。作為民國(guó)時(shí)期著名的政治活動(dòng)家和收藏家，章伯鈞的藝術(shù)品味代表了一代知識(shí)精英的文化選擇。他將《落日漁樵》納入收藏，不僅是對(duì)張大千藝術(shù)的肯定，更是對(duì)作品所承載的傳統(tǒng)價(jià)值的認(rèn)同。此作后又經(jīng)近現(xiàn)代文人字畫、手稿收藏家潘亦孚（1950~2023）遞藏，流傳有序，頗為難得。在現(xiàn)代化進(jìn)程加速的20世紀(jì)，這種對(duì)傳統(tǒng)的珍視具有文化守護(hù)的象征意義。而作品后來經(jīng)歷的流轉(zhuǎn)命運(yùn)，又使其成為中國(guó)近現(xiàn)代歷史變遷的一個(gè)微觀見證。 113×46cm?約4.7平尺 出版：
1.《解放日?qǐng)?bào)》，第11版，1996年11月18日；（局部）
2.《亦孚藏品》P35，上海世界圖書出版公司，1997年；
3.《收藏者說》P124，上海教育出版社，1998年；
4.《飯余的功課—潘亦孚書畫藏品集》P123，（臺(tái)北）未來書城，2002年；
5.《張大千精品集（上卷）》P52，人民美術(shù)出版社，2011年；
6.《一覺山話》P76、封面，中西書局，2014年6月版。