設(shè)色紙本 立軸 題識：劉訐每游山澤，流連忘返，神理閑王，姿貌甚華。在山谷之間，意氣彌遠(yuǎn)?；蛴鲋?，謂為神人。新羅山人嘗有此本，蓋仿吾家叔厚者。其相先生方家屬畫，專此請正。戊寅十二月，青城山中大千張爰。
鈐?。簭堧?、大千大利、摩耶室、兩到黃山絕頂人
題簽：大千居士擬新羅山人桐蔭高士圖?！酢酰ㄒ淹咳ィ┤市终洳亍h翹題簽。 說明：
1.“二義草堂”藏畫?！岸x草堂”主人，為著名收藏家梁義先生，他生于澳門，后移居香港，收藏頗富。
2.此作得大風(fēng)堂弟子王漢翹（1914-2005）題簽。
展覽：
1.“求知雅集珍藏近代中國書畫”，香港求知雅集、香港中文大學(xué)文物館，1987年8月29日至10月4日；
2.“萬象神采：二義草堂藏近代中國書畫”，香港中文大學(xué)，中國文化研究所，文物館展廳，2014年11月29日至2015年5月17日。
作者簡介：張大千，名爰，一名季，又名季爰，一度為僧，法號大千，又稱大千居士，四川內(nèi)江人。善孖弟。大千少年才俊，從梅庵、農(nóng)髯先生游，泛讀石濤、八大真跡，得其真髓，臨摹幾可亂真，與齊白石有“南張北齊”之稱。作山水、花卉、鳥獸皆精妙，特擅寫荷，名重當(dāng)時。晚年作潑墨潑彩山水，為一代藝術(shù)大師，徐悲鴻稱其為“五百年來一大千”。
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此幅作品為“二義草堂”藏畫，名家收藏，來源清晰。畫作創(chuàng)作于1938年，張大千已屆不惑之齡。彼時，駐北平日本司令部屢次派遣漢奸之徒，企圖誘使張大千出任偽職，然張氏堅決推諉，拒不妥協(xié)。為避此禍，他巧妙化裝，悄然逃離北平，歷經(jīng)波折，輾轉(zhuǎn)至上海、香港等地。此后，張大千選擇隱居青城山上清宮，遠(yuǎn)離塵囂，寄情山水之間，一住就是兩年?？梢哉f青城山作為張大千藝術(shù)創(chuàng)作的重要靈感源泉，極大地豐富了他的繪畫語言，并造就他藝術(shù)生涯的小高峰，這幅便是此時期的代表作。
畫上題跋言明“新羅山人”（華巖）有同名作，細(xì)觀此幅畫作，不難發(fā)現(xiàn)華巖之于張大千的影響。畫中高士形象細(xì)膩生動，線條充滿張力，筆觸清晰利落。描繪梧桐、樹石及草叢等時，張大千迅速排布大筆觸，再以枯筆精細(xì)刻畫枝干與石紋，皴擦結(jié)合，技法嫻熟。樹石用筆剛?cè)峤豢?，墨色變化多端，敷色清新生動，展現(xiàn)了張大千深厚的藝術(shù)造詣與獨特的審美追求。
在青城山的歲月，深刻地激發(fā)了張大千對古典中國山水情懷的深切共鳴，成為他個人情感寄托的源泉。因而，此幅張大千的高士畫作品，也蘊含深刻的自喻意義，可視為其自我形象的寫照。他選擇以梁武帝時期的隱士劉彥度入畫，或許在于張大千認(rèn)為藝術(shù)乃“為感情之流露，為人格之表現(xiàn)”，自比畫中高士，從而彰顯在紛擾復(fù)雜、波瀾壯闊的時代背景下，他能夠堅守本心，保持藝術(shù)的純粹與熱情，不為外界所擾。 183×69cm?約11.4平尺 出版：
1.《求知雅集珍藏近代中國書畫》，圖版71，香港求知雅集、香港中文大學(xué)文物館，1987年；
2.《萬象神采—二義草堂藏近代中國書畫》，第82頁，香港中文大學(xué)文物館，2014年；
3.《張大千的師承淵源——張大千臨仿歷代名家作品整理研究》P17，四川美術(shù)出版社，2024年12月。