1678～1735 紙本 立軸 題識(shí)：御筆 釋文：佛生相隔多少，只在一念之間。失之毫厘千里，得來沙界眉端。
愛新覺羅·胤禛，清朝第五位君主，定都北京后第三位皇帝。年號(hào)雍正?？滴醯鄣谒淖?，為加強(qiáng)對(duì)西南少數(shù)民族的統(tǒng)治，實(shí)行改土歸流。廢除賤籍制度，實(shí)行攤丁入畝，減輕了無地、少地農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了人口增長。并且大力整頓財(cái)政，實(shí)行耗羨歸公，建立養(yǎng)廉銀制度，實(shí)行官紳一體當(dāng)差一體納糧。雍正帝的一系列社會(huì)改革對(duì)于康乾盛世的連續(xù)具有關(guān)鍵性作用。

尊崇佛教是清朝國策，雍正帝胤禛的佛緣極深，曾自云“少年喜讀佛典，成年更事研經(jīng)?！贝藶橛赫鬯鶗胁?，內(nèi)容即其《御選語錄》之《不二》?！队x語錄》（共十九卷），由雍正帝編錄。收于《萬續(xù)藏》第一一九冊、《禪宗全書》第七十八冊、《龍藏》第一六三冊。于雍正十一年（1733）刊行，系雍正皈依佛法后，從歷代祖師語錄中，撿選能提升向上、直指真實(shí)宗旨的語錄編輯而成。
雍正帝在青少年時(shí)，便受到父皇康熙帝的嚴(yán)格教育，再加上其當(dāng)皇子時(shí)間較長，故有相當(dāng)多的時(shí)間讀書習(xí)字。因此，其不僅熟練地掌握滿、漢文化知識(shí)，且書法功力極佳。雍正曾自述：“朕早蒙皇考庭訓(xùn)，仿學(xué)御書，常荷嘉獎(jiǎng)。”受父親康熙帝喜好董其昌書法的影響，雍正的早年書法也取法董氏。雍正即位以后，勤于政事，勵(lì)精圖治，朱諭、朱批有數(shù)萬件，而傳世正式的書法作品極少，較之康熙和乾隆兩位皇帝傳世的書法，更是稀若星鳳。
雍正帝書法與康熙相比，少逸美而多放達(dá)，與乾隆相比少甜麗而多瀟灑。此作是雍正書風(fēng)成熟時(shí)期的典型之作，從中可以看出其受董其昌的影響較大，而又融合了顏真卿、趙孟頫以及時(shí)人陳奕禧等諸家筆意。用筆閑逸自如，清宛挺秀，線條明麗勁爽，遒美瀟灑，看似心隨意走，卻皆在法度之內(nèi)。結(jié)字端穩(wěn)勻停，厚實(shí)而不肥膩，秀麗之中寓于圓潤。用墨濃淡均勻，輕重相宜，烘托出神韻雅致。書法面貌是個(gè)人情緒、情感、精神的外化，雍正帝此作即是詩文內(nèi)容、書風(fēng)及其舒心閑逸心態(tài)的融合，端秀溫雅之中有一種出塵之逸。
雍正帝書作上不落名款、不鈐印的情況很多，譬如在《秘殿珠林》及《石渠寶笈》中著錄的雍正御筆，其中有一些沒有落款和鈐印；故宮博物院所藏雍正御筆《行書蘇軾詞》，收入《石渠寶笈三編》，亦未落款和鈐??；本作的雖未落名款，確是雍正帝所書無疑，當(dāng)藏之寶之。 156×53.5cm?約7.5平尺