上一件拍品信息
備注
1743～1805 紙本 立軸 1800年作 題識：嘉慶五年秋七月中浣，書高舍人小品文字，頑白鄧石如書于云陽官舍。
鈐?。亨囀贤臧住⑹?br>鑒藏?。旱清邮?出版：Little, Stephen, J. May Lee Barrett,《古調(diào)新歌：費立哲神父珍藏十九及二十世紀中國書畫》P110-111，檀香山藝術博物館，夏威夷，2007年。 釋文：近居古屋，環(huán)山高下，老梅三百樹，春時萬花齊放，月下對玩之。
展覽：《古調(diào)新歌：費立哲神父珍藏十九及二十世紀中國書畫》，檀香山藝術博物館，夏威夷，2007年8月30日至10月28日。
說明：
1.鑒藏者應為晚清收藏家畢登瀛。
2.費立哲神父舊藏。費立哲神父（Reverend Richard Fabian）是舊金山美國圣公會尼薩圣格哥烈堂的創(chuàng)辦人兼教區(qū)長，大學時期在耶魯大學攻讀中文與歷史專業(yè)。早年間游歷中國香港、臺灣、北京等地，結識啟功等中國著名畫家。其藏品在舊金山亞洲藝術博物館等地有重要展覽。費立哲神父收藏中國書畫及古典家具長達五十年，收羅了大量精品。
3.據(jù)朵云軒2003年拍賣及《古調(diào)新歌：費立哲神父珍藏十九及二十世紀中國書畫》記錄，作品重新裝裱之前曾有簽條書"鄧完白篆書真跡神品，合肥李氏家藏"。
來源：上海朵云軒，2003年12月18日，拍品編號957。
鄧石如，名琰，字頑伯，號完白山人，安徽懷寧人。其書為劉墉、包世臣等推崇。遂工四體書，尤長于篆書，以秦李斯、唐李陽冰為宗，稍參隸意，稱為神品，自成一派，世稱鄧派。
注：本件拍賣標的處于保稅狀態(tài)下，詳情請見本圖錄《保稅拍品競買須知》。
明代以降，篆書的發(fā)展在承襲李斯、李陽冰路子上走向了僵直呆板的窠臼。至清代，由于樸學大興，大量的金石碑版出土，眾多學者從事考據(jù)工作，金石學和碑學應運而起。鄧石如身處于這一時期，其雖出身貧寒，但對于書法篆刻頗為刻苦，其通過訪碑訪友等一系列活動，得見許多金石碑版文字，并將所見運化于心手，將秦漢碑版的質樸生動，摻入篆書的書寫，打破了統(tǒng)治千年的“二李”模式。
鄧石如此件篆書《高舍人小品》筆力遒練，骨力如棉裹鐵，運筆如蠶吐絲，勻力運筆至末端時略提后鋒露即收，或虛回收筆，既得勁利之健而無虛尖之病。以隸筆作篆，既有逆起駐收，內(nèi)斂含蓄，也有逆入平出，輕松流暢。鄧氏書寫充滿了節(jié)奏感與書寫感，注重點畫的粗細變化，發(fā)揮了毛筆柔毫特性，摒棄了一直以來的“鐵線”傳統(tǒng)，體勢沉著而端莊婀娜，擁有豐富的情致與意韻。鄧石如為清代篆書注入新鮮血液，借古出新，為吳讓之、趙之謙及吳昌碩等人樹立了典范。
值得注意的是，此件作品為美國費立哲神父舊藏。費立哲曾跟隨老師鹿橋、曹仲英學習書畫鑒賞，其在提高鑒賞能力的同時學習書畫知識、培養(yǎng)審美品位。其對中國書畫中的金石味十分癡迷，收藏過許多富有金石趣味的書畫精品，此件鄧石如篆書《高舍人小品》即為其中之一，并且此作曾于其收藏展展出并出版，今再次現(xiàn)身拍場，以饗諸位藏家。 61×36cm?約2.9平尺
鈐?。亨囀贤臧住⑹?br>鑒藏?。旱清邮?出版：Little, Stephen, J. May Lee Barrett,《古調(diào)新歌：費立哲神父珍藏十九及二十世紀中國書畫》P110-111，檀香山藝術博物館，夏威夷，2007年。 釋文：近居古屋，環(huán)山高下，老梅三百樹，春時萬花齊放，月下對玩之。
展覽：《古調(diào)新歌：費立哲神父珍藏十九及二十世紀中國書畫》，檀香山藝術博物館，夏威夷，2007年8月30日至10月28日。
說明：
1.鑒藏者應為晚清收藏家畢登瀛。
2.費立哲神父舊藏。費立哲神父（Reverend Richard Fabian）是舊金山美國圣公會尼薩圣格哥烈堂的創(chuàng)辦人兼教區(qū)長，大學時期在耶魯大學攻讀中文與歷史專業(yè)。早年間游歷中國香港、臺灣、北京等地，結識啟功等中國著名畫家。其藏品在舊金山亞洲藝術博物館等地有重要展覽。費立哲神父收藏中國書畫及古典家具長達五十年，收羅了大量精品。
3.據(jù)朵云軒2003年拍賣及《古調(diào)新歌：費立哲神父珍藏十九及二十世紀中國書畫》記錄，作品重新裝裱之前曾有簽條書"鄧完白篆書真跡神品，合肥李氏家藏"。
來源：上海朵云軒，2003年12月18日，拍品編號957。
鄧石如，名琰，字頑伯，號完白山人，安徽懷寧人。其書為劉墉、包世臣等推崇。遂工四體書，尤長于篆書，以秦李斯、唐李陽冰為宗，稍參隸意，稱為神品，自成一派，世稱鄧派。
注：本件拍賣標的處于保稅狀態(tài)下，詳情請見本圖錄《保稅拍品競買須知》。
明代以降，篆書的發(fā)展在承襲李斯、李陽冰路子上走向了僵直呆板的窠臼。至清代，由于樸學大興，大量的金石碑版出土，眾多學者從事考據(jù)工作，金石學和碑學應運而起。鄧石如身處于這一時期，其雖出身貧寒，但對于書法篆刻頗為刻苦，其通過訪碑訪友等一系列活動，得見許多金石碑版文字，并將所見運化于心手，將秦漢碑版的質樸生動，摻入篆書的書寫，打破了統(tǒng)治千年的“二李”模式。
鄧石如此件篆書《高舍人小品》筆力遒練，骨力如棉裹鐵，運筆如蠶吐絲，勻力運筆至末端時略提后鋒露即收，或虛回收筆，既得勁利之健而無虛尖之病。以隸筆作篆，既有逆起駐收，內(nèi)斂含蓄，也有逆入平出，輕松流暢。鄧氏書寫充滿了節(jié)奏感與書寫感，注重點畫的粗細變化，發(fā)揮了毛筆柔毫特性，摒棄了一直以來的“鐵線”傳統(tǒng)，體勢沉著而端莊婀娜，擁有豐富的情致與意韻。鄧石如為清代篆書注入新鮮血液，借古出新，為吳讓之、趙之謙及吳昌碩等人樹立了典范。
值得注意的是，此件作品為美國費立哲神父舊藏。費立哲曾跟隨老師鹿橋、曹仲英學習書畫鑒賞，其在提高鑒賞能力的同時學習書畫知識、培養(yǎng)審美品位。其對中國書畫中的金石味十分癡迷，收藏過許多富有金石趣味的書畫精品，此件鄧石如篆書《高舍人小品》即為其中之一，并且此作曾于其收藏展展出并出版，今再次現(xiàn)身拍場，以饗諸位藏家。 61×36cm?約2.9平尺